史黛芬妮•勒迪在巴黎读书时主修编辑专业，直到2003年她还是一个书商。她写了很多文献书籍，其中多数都被米兰出版社出版。

Il fut un temps où j'avais le sentiment d'avoir saisi l'être de Lacan de l'intérieur.D'avoir comme une aperception de son rapport au monde,un accès mystérieux au lieu intime d'où émanait sa relation aux êtres et aux choses,à lui-même aussi"C'était comme si je m'étais glissée en lui. Ce sentiment de le saisir de l'intérieur allait de pair avec l'impression d'être comprise au sen...(展开全部)

A la fois peinture sociale d'une époque et d'un milieu, cet ouvrage nous fait découvrir le monde simple du petit peuple de la mer. Il y a dans ce texte une poésie crue qui nous emporte au rythme des tempètes de suroît et l'on sent l'auteur amoureux de l'océan. C'est d'ailleurs les vastes étendues océanes qui demeurent le personnage principal. C'est la mer qui nourrit les passio...(展开全部)

Est-ce possible ? Si oui, comment ? Tout le monde a déjà entendu parler de la psychothérapie mais peu de gens savent comment cela fonctionne. Comment le fait de rencontrer régulièrement un psychothérapeute peut-il amener quelqu'un à changer sa perception de lui-même, à améliorer ses relations avec les autres, à sortir d'une dépression ou à être moins anxieux, bref à être mieux ...(展开全部)

伊坂幸太郎，1971 年 出生于日本千叶县，东北大学法学部毕业。 2000年 以《奥杜邦的祈祷》获得第五届新潮推理俱乐部奖，在文坛初露锋芒。 2003年 凭借《重力小丑》入围直木奖。2004年《家鸭与野鸭的投币式置物柜》获得第二十五届吉川英治文学新人奖。本书中收录的《死神的精确度》亦获得第五十七届日本推理作家协会短篇奖。

伊坂幸太郎，1971 年 出生于日本千叶县，东北大学法学部毕业。 2000年 以《奥杜邦的祈祷》获得第五届新潮推理俱乐部奖，在文坛初露锋芒。 2003年 凭借《重力小丑》入围直木奖。2004年《家鸭与野鸭的投币式置物柜》获得第二十五届吉川英治文学新人奖。本书中收录的《死神的精确度》亦获得第五十七届日本推理作家协会短篇奖。

Est-ce possible ? Si oui, comment ? Tout le monde a déjà entendu parler de la psychothérapie mais peu de gens savent comment cela fonctionne. Comment le fait de rencontrer régulièrement un psychothérapeute peut-il amener quelqu'un à changer sa perception de lui-même, à améliorer ses relations avec les autres, à sortir d'une dépression ou à être moins anxieux, bref à être mieux ...(展开全部)

La lecture conjointe de Marx et de Spinoza que l'on tente ici se justifie de l'idée qu'est mise en oeuvre par l'un et l'autre une rationalité d'un type différent de celui de la raison formelle, utilitaire et calculatrice portée et finalement réalisée par la modernité occidentale. On se propose d'explorer - pour une critique de la raison abstraite et formelle - les ressources of...(展开全部)